座天使，..由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使（掌管神的正义）才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：thrones（throni），座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使rafael。中级天使天界理性的中间等级代表了自己对上帝的服从。它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。

主天使，别名颇多，如“唯一神”——多神教的最高神。这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。

力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：gabriel、rafael）、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是kamael。

能天使，deunamis、potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，kamael也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将kamael列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角（另一说是拉斐尔）、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是kamael。至于黑暗面的kamael，是地狱的豹形公爵，在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此kamael也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。

权天使，可说是唯一以领域为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神祗），身兼地狱大厨师，权天使的首anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤hamiel，传说是他接以诺升天（或是raguel）的。

所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《录》中明载著“神的御座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认四名大天使）。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧！又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。『雅*文*言*情*首*发』犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约《录》第是malak，意思是“使者”。这个字可指人的使者，或神的使者。其基本意思是“受差遣者”。作为神的使者，天使是“天上的存有，受神差派承担使命的”。这个词在旧约中总共用了103次。希腊文angelos在新约中也用了175次，（希腊文）类似malak（希伯来文），都是指“使者……是代表差遣他的那一位说话及行事的”。

神的儿子：天使在未堕落时，被称为“神的儿子”，他们是神所创造的儿子。

圣者：天使也称为“圣者”，意思是，他们是被神“分别出来”，为神的圣洁使者。

万军：天使称为“万军”，这个词可理解为天上的军队。《圣经》用“天上的万军”来形容天使作。围绕上帝宝座的有数以百万计的灵体，都被称为“耶和华的万军”

而根据的梦想大陆史而言，天使这种生物是作为
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