客车缓缓地驶离石城烈士公园。

刘信对白学兵三人说道：“我在想啊，那‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德’。如果放到那些烈士身上，是否可以理解为，上死不死，是以有死；下死不失死，是以无死。”

白学兵三人均是惊道：“不会吧，你不会是连生死都看破了吧！”

刘信皱眉道：“还远远谈不上看破，只是略有心得而已。”

语然道：“快说说看，让我们几人也帮你参详参详。”

“那些烈士的死，多是为他人而舍己为人，以致身死，当属上死了。上死不死应不是说那些烈士不死永生，而是说身处死亡之境的人一旦身死，是感觉不到自己的死的，是以因为自己身处死之境中吧。处在安逸之境的人一旦身死，是会提前感知到自己将死的的，是因为他未处于死之境啊。”刘信沉思了一会说道。又补充说道“这也正应了那句话，‘不怕死者，常不死；怕死者，常死啊！”

李玉儿疑惑道：“那些烈士都以死了好多年了，你却说他们未死，理解不了！”

刘信瞪着李玉儿道：“不知你们在陵园的时候，跟现在先比，有什么不一样的地方儿。”

张语然手托脸颊思索道：“有什么区别呢？在车上，我感到温暖－－－放松。在陵园呢－－感觉冷飕飕的，有种怕怕的感觉，幸好人多，我一个人还不敢去呢！”

“陵园，有鬼！”张语然话音刚落，白学兵就脱口而出，只吓得刘信三人不由打了个冷战。李玉儿更是不由“啊－－－－－－－”一声，喊出口。弄得其他同学都朝他们看来，好不尴尬！

有几个男生还冲白学兵揶揄道：“学兵，又给女生讲鬼故事了吧，看把人家李玉儿吓得！”

刘信心道：“说不得，说不得还真可能有鬼呢！”刘信和张语然的感觉是一样的，不由说道：“还别说，我和语然感觉还真是一样的，我在陵园里也是感到怕怕的。”

“我也是，我也是”白学兵和李玉儿也是连连接口道。

张语然说道：“这样一说的话，有把我搞糊涂了。”

大城非城，是以有城；小城不失城，是以无城。

说的是：石城不是城，只因我们身处城中。我们县的县城虽小，也可称之为城，只因我们身处其外。

上死不死，是以有死；下死不失死，是以无死。

说的是：身处死亡之境的人一旦身死，感觉不到自己的死，是因为自己身处死之境中。处在安逸之境的人一旦身死，是会提前感知到自己将死的，是因为他未处于死之境。

二者完全是矛盾的，完全是针尖对麦芒儿啊。越想越是觉得糊涂起来。

“刘信，只到底是怎么回事儿啊，”张语然只得向刘信求助。

刘信也是眉头紧缩：“我也不知道，这是为什么啊。”

真定地处冀中平原，是一座有名的历史文化名城，古称常山，历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”，是百岁帝王赵佗、常胜将军赵云的故里。真定历史悠久，名胜古迹众多，文化积淀深厚，享有“古建筑宝库”的美誉。古建筑的雄伟以及真定定境内发现的大量的珍贵出土文物，都在默默诉说着这座古城曾有的辉煌。

真定民间一直流传着“三山不见、九桥不流、九楼四塔八大寺、二十四座金牌坊”一说。

所谓“三山不见”，指正定历史上先后称：“恒山郡”、“常山郡”、“中山县”，而正定境内没有山脉，故而有“三山不见”之说。九桥不流”是指在隆兴寺天王殿前、府文庙大门前、县文庙前院各建有一座三孔石桥。所谓有桥必有水，而正定九桥仅一小池，唯有雨后才稍有积水，干旱时则干涸，桥下无流水，故有此说。九楼”指的是真定这座古城的东南西北四座城门楼、四座城角楼以及阳和楼。“四塔”是指真定现存的四座古塔：凌霄塔、须弥塔、华塔、澄灵塔。凌霄塔，位于隆兴寺内，也称木塔。始建于唐咸通初年，宋、明、清均有修葺。八大寺是隆兴寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、洪济寺、舍利寺、崇因寺。其中隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一，也是世界上最大的寺院，

隆兴寺俗称大佛寺，是八大寺之首。

大客车很快就到了真定县城。径直开往城东。

众人在大佛寺前下了车，来到寺前的小广场上。说来奇怪，这大佛寺跟其他寺庙不同，没有山门，小广场的南侧是一堵墙一样的屏风，当地人称双龙照壁。它是隆兴寺“九绝之一”。壁顶及两侧用绿色琉璃瓦镶嵌。盖帽、起脊处有飞禽走兽装饰。照壁的前后心均为菱形，中间为绿琉璃浮雕二龙戏珠图案，烘托浮雕的整面壁墙为大红色彩，给人以庄严肃穆、富贵高雅之感。照壁之中的那两条栩栩如生蚊龙，踏波蹈浪之雄姿，吞云吐雾之神韵，似乎赋予了生命和灵魂，令人叫绝。

刘信和他的同学们童心未泯。三个人一伙五人个人一群。围着那照壁唧唧喳喳的说个不停。张语然指着照壁顶部的鸟兽琉璃瓦，
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