整个一上午，都在这些准备之中度过，唐朝几千年的历史，对于礼仪有着很严格的划分，一步一台，一言一句，都要有着足够的规矩，这是一种尊敬，更是一种拥护。中 文网

待到正午时分，长长的马车贵轿才来到私塾学苑。

整个学苑奏响声乐，学苑一干人等站立迎接，场面恢宏。

而这时，光绿大夫才从马车之中出来，印入众人视线。

此人四十岁许，整洁的三品官衣，没有一丝褶皱，脚踏深色官靴，给人一种凝重气分，但是此人却露出笑意，给人如沐春风的感觉，头梳理的整整齐齐，头上官帽也是一丝灰尘都没有。

他走下马车，没说一句话，而是先跪在地上，双手作揖，整整三叩九拜，一礼都未缺失，当然，三品官员光禄大夫跪拜在地，整个学苑所有人也都跪在地上，但却没有三叩九拜，而是将身子放低，额头紧贴地面，静静等待大人跪拜完毕。

此举名称叫三念恩地，也就就是所谓，感谢私塾学苑的教育之情，感谢朝廷的器重之恩，感谢百姓的爱戴之心，此为三念，这种礼仪，一直沿用许久，为的就是让身居高位，权势滔天的当朝官员，不忘本心，不忘初衷，尽善尽责。

对于此，这也是文人们最为看重的一环。

礼拜结束后，光禄大夫站起身，并未拂去身上灰尘，而是紧忙上前，搀起学苑资深的大儒们，这一简单的礼仪，可有可无，但却沿用至今，这些私塾学苑的大儒们，并未身处高官，享用荣华富贵。

相反，他们却几十年如一日，投身于私塾学苑，为唐朝缔造一代又一代的伟人能士，他们是无私的，对于这样心系天下，任劳任怨的大儒们，不止光禄大夫，整个唐朝无一人胆敢轻视，相反，所有人都对他们敬佩有加。

“老师，快快请起，莫要折煞子煜。”

光禄大夫名叫颜子煜，子煜一称，如同乳名，只有遇到长辈，才可以此自称，可见，光禄大夫对这些私塾学苑的大儒们何等尊敬。

几位大儒高呼谢恩，协同所有跪拜之人起身，虽然大人尊重他们，叫一声老师，但是唐朝君臣纲要深入人心，他们并不会倚老卖老，相反，他们更加尊重这些身居朝中，为国分忧，替君分忧的大臣们，这种风气，在这大唐，传为美谈，这也是唐朝一直鼎盛富裕的原因所在。

接下来就是沐浴换衣，这也是一项重要礼仪。

所谓在其位莫其职，光禄大夫从朝中而来，身穿官衣，但是到了私塾学苑，他就是一名老师，所以要退去官衣，穿上民服，这也正是所谓祛除官威，还原本心。

这处礼仪过后，便开始了今日的授课。

光禄大夫坐在高位，下方坐满学生，黎白此时也在。

“何为‘忠’？”

光禄大夫坐在高位，声音洪亮，透露一股浩然正气。

“‘忠’忠诚、忠良、忠恕。‘忠’，是我大唐朝主张的一种高尚品德。一提‘忠’，往往想到‘愚忠’，其实这是误解。在我看来，不只是对‘君’，对平民百姓、对所有的人，都有一个‘忠’的问题。”

光禄大夫顿了顿，继续说道。

“对于一位最为普通的平明百姓，他要忠于家，忠于父母，忠于妻儿，忠于人皇。忠于家，竭尽所能，使家人幸福安定；忠于父母，所谓父母之命大于天，为何？且不说十月怀胎一朝分娩之痛，何等难熬，单单那数十年的日日夜夜陪伴，养育之恩，便贵于天；忠于妻儿，十年修的同船渡，百年修得共枕眠，夫妻二人，经历众多劫难，生命之火早已融为一体，这个忠，定要恪尽职守，自己的孩子，是生命的延续，香火的传承，此忠，难为。”

这些忠言，早就烙印在在场的骨子之中。

“此为小‘忠’，何为
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