营地里的气氛很沉默，每个人都手足无措。

直到沈小题提醒大家做早饭，这些人才动起来。

干戈一屁股坐在沙地上，看着手里的坠饰出神。小题离开了，令狐山也走了，好好的团队一下少了两个人，他的心里无比空落。

不知道过了多长时间，沈小题来了，她拽着干戈，把他拉到了大家跟前，然后递给了他一盒鱼肉罐头一块馕。

干戈拿过馕，咬了一口，直接咽了下去。

沈小题说：“青年，你能不能振作点？”

干戈看了她一眼，不说话，继续吃馕。

沈小题问：“你真的不打算去找原族了？”

干戈擦了擦嘴巴，说：“去啊。”

大家都愣了，他们没想到，干戈这么快就改主意了。

沈小题很深邃地笑了笑：“你是想找到小题。”

干戈并没有反驳她。

沈小题突然说：“你马上开车去追令狐山，跟他道歉，没准他还会回来。”

干戈说：“我跟他道歉？不可能！就算没有他，我一样可以干成我的事！”

沈小题说：“你火气这么大，说到底还不是因为令狐山劫走了小题？告诉你，在这个问题上，我站在令狐山这边。”

干戈一下就火了：“好啊，你站在他那边，为什么不跟他一起走？”

沈小题站起来就要走：“我从来不跟气头上的人争论。”

陈伞连忙拉住了沈小题。

老猫说：“大家就不能心平气和地商量一下接下来的剧情吗？”

沈小题看了干戈一眼，重新坐下来。

老猫问：“接下来，我们还是去找海市蜃楼吗？”

干戈说：“还能怎么样？大船开走了，令狐山和我们闹崩了，桃花源里只有血浆……我们只能在最短的时间内找到那个轵邑城，虽然很危险，但那里是我们唯一的活路。”

沈小题说：“地下楼兰已经让我们很头疼了，鬼知道轵邑城什么样子！我们既不清楚他们有多少人，也不清楚他们有多厉害……”

就在此时，一直沉默的谷未素竟然开口了，她一开口就让所有人都愣住了，她说：“我知道原族的事情！”

大家看着她，竟然没人接话。

过了半天，干戈才说：“你……清醒了？”

谷未素有些疑惑：“我什么时候不清醒了？”

干戈张了张嘴巴，半天才说：“哦……那你赶紧说说，这些天你到底去哪儿了？”

谷未素说：“我去了智利，又回到了罗布泊，还去了一个假冒伪劣的桃花源……”

沈小题问：“你也去过那个桃花源？”

谷未素说：“我是被人骗去的。”

沈小题惊讶地说：“天哪，那你是怎么逃出来的？”

谷未素说：“原男帮了我。”

干戈问：“原男是谁？”

谷未素说：“他就是你们要找的原族人。”

干戈说：“他在哪儿？”

谷未素说：“他把我交给了另外两个原族人，后来又被类人糊里糊涂带到了你们身边……”

干戈赶紧说：“趁着你还清醒，赶紧回忆回忆，他们都跟你说过什么？”

谷未素就讲起了她打探到的信息——

西周初（约公元前1100年），周文王第十六子原伯受封于原（古称轵邑，今河南省济源市西北），世为伯爵，史称原伯贯，建立原国。（《姓氏急就篇》记载“少康迁原”。）

西周崇尚骨卜，即用烧裂的龟壳占卜吉凶。

有一天，一名游方卜士进入了原国，这名游方卜士非常奇特，他的坐骑就是一只乌龟。他不需要烧裂龟壳，他在自己坐骑的背上就可以占卜。此人疯疯癫癫，嘴里念着不被理解的口诀，最后他被卫兵带进了主城。

他上禀道：“西方有神祗图腾。”（《尚书？洛诰》中记载：“我又卜，西水有鲲。”描述的正是卜士向原伯禀告的情形。）

于是，原伯派了100男100女组成团队，向柱州（今新疆地区）进发，寻找神谕。

两年之后，这个团队在柱州西北（今古楼兰遗址）发现了延伸城。他们结合天干、地支与口诀，打开了密码门。密码门内放置着太极图（太极图是现今的说法。古人对动物高度崇拜，原族人认为图中形象是两条鱼的幻化，即“鲲”。这其实是道教最初的原型，《庄子？逍遥游》中记载：“北冥有鱼，其名为鲲”，就是这一史实的延续。）他们还发现了一个孩童，即小让。他们把小让当成了神的守护者。实际上，小让是太极图的附属装置，谁得到太极图，谁就能控制这个附属装置。

祈神团队把太极图带回了中原（由此，中国诞生了道教，标志正是双鱼太极图）。之后，他们发现太极图具有恐怖的复制功能，原伯立即视其为妖物，试图销毁它。（《尚书今古文注疏》记载，周朝曾在轵邑举行过大型人祭活动，其实就是销毁太极图
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